文言教學不妨“三步走”

　　文言文作為中華文化瑰寶，承載著民族精神密碼與文明演進軌跡。但一些學生對文言學習存有畏難情緒，筆者認為，可以通過“因聲求氣—字理溯源—場域重建”三步教學法，幫助學生破解文言畏難情緒，搭建古今文化對話橋梁，培育兼具古典涵養與現代視野的新時代青少年。
　　
　　因聲求氣：打破文言堅冰
　　
　　文言誦讀是幫助學生破解畏難心理的方式。朱光潛曾言“情感最直接的表現是聲音節奏”，教書不妨通過“聲音考古”喚醒文言的生命力。筆者在文言教學時實施“三階誦讀法”，推行因聲求氣：素讀階段品味原生態，剝離翻譯與注解，讓學生直面原典音韻，在反復吟詠中建立語音直覺；吟誦階段講究韻律化，融入傳統平仄規律，使抽象語法化為可感知的旋律；配樂誦讀階段注重情境化，以古琴、簫聲為背景創設情境，推動情感共鳴。這種方法有助于提升學生對文言語音的敏感度，創建從“耳朵”到“心靈”的浸潤路徑，讓文言文不再是無聲的鉛字，而成為可觸摸的文化血脈，讓傳統文脈滋養童心，真正實現破冰之效。
　　
　　字理溯源：破解文言密碼
　　
　　字理溯源是破解文言密碼的方法，通過漢字構形演變的“基因圖譜”，重建古今語義的橋梁。例如，以甲骨文、金文為原始切口，動態演示“孝”字（“老”與“子”共構）、“信”字（“人”與“言”相合）的形義演變，使學生直觀領悟“孝即血脈承續，信乃言行合一”的文化邏輯。再例如解析“期”字，追溯其金文字形“從日從丮”，本義為“約定時日”，引申為“承諾必達”的契約精神；“仁”字甲骨文二人相向，引申為“從人從二，謂人際和諧”，將抽象倫理具象化。這種從字形解碼到文化闡釋的進階訓練，使文言字詞不再是機械記憶的符號，而是化作可觸摸的思想化石，鍛造出穿越時空的文化密鑰。
　　
　　場域重建：接續中華文脈
　　
　　跨時空對話是激活文言文當代價值的核心策略，本質在于打破線性歷史觀，構建古今思想的共生場域。教師可以通過兩重維度重構對話空間：一是還原古代場景，例如復原《醉翁亭記》“臨溪而漁—釀泉為酒—山肴野蔌”場景，教師可引導學生化身宋代士子，在瑯琊山中對話歐陽修，理解其“與民同樂”的政治倫理；二是創建古今對話，例如圍繞孟子“舍生取義”論，設計“自動駕駛電車難題”，當人工智能必須選擇撞擊1人還是5人時，“義”的標準如何界定，使“義”與人工智能倫理碰撞。這種場域重建并非簡單的古今嫁接，而是使文言成為解決現實問題的思想工具，使文言文不再是冰冷的文字，而是流動的生命體，真正實現“讓過去照亮未來”的文化傳承使命。
　　
　　（作者單位：山東省壽光市洛城街道第一初級中學）